jueves, 28 de noviembre de 2013

Comunicado público del Preso Político y simpatizante de la CAM, Emilio Berkhoff: ... PERIÓDICO EL PUEBLO

Yo, Emilio Berkhoff Jerez, Preso Político en el marco de la Lucha Mapuche, recluido hace seis meses y medio en la cárcel de Lebu, provincia de Arauko, comunico a la opinión nacional e internacional lo siguiente:
1- Desde mi detención el 15 de mayo y posterior reclusión en la cárcel de Lebu, he venido solicitando a Gendarmería de Chile que accede a mis demandas en relación al régimen interno (ampliación de los horarios de visita y derecho a ingresar alimentos vegetales incluyendo las frutas, entre otras demandas), con el fin de hacer mi reclusion lo más digne posible, tanto para mí como para mi familia. Durante todo este tiempo, Gendarmería no ha accedido a ninguna de mis peticiones, negando así mi condición de Preso Político.
2- Frente a lo anterior y habiendo agotado los canales formales para mejorar mis condiciones carcelarias, he decidido solicitar mi traslado a la cárcel del Manzano, modulo 10, en Concepción, junto a los demás Presos Políticos Mapuche. Lo más probable es que gendarmería se niegue también a esta petición, pues como órgano represor del estado chileno, busca mantener a los Presos Políticos Mapuche segregados para así doblegar nuestra voluntad de lucha.

3- Hago un llamado a solidarizar con mi petición, a presionar por todas viás posibles a gendarmería para que acceda a mi traslado, y así poder hacer mi prisión política en condiciones dignas. La solidaridad significa estar atentos y participar de las movilizaciones que generemos para exigir mi traslado.

Ni la carcel, ni las balas detendrán la lucha.
Fin a los testigos protegidos.
Fuera forestales y represores del Wallmapu.
Libertad a los Presos Políticos Mapuche.
Marichiweu!


Cárcel de Lebu, noviembre de 2013.

¡A VELAR POR LOS INTERESES DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL! ¡ABAJO LA POLÍTICA REPRESIVA DE LA FEDERACION! ... FER

Convocamos a los estudiantes de base a defender la autonomía del movimiento estudiantil y sus justas demandas y manifestar el descontento frente a la autoproclamada federación (Se validaron a pesar de no cumplir con el quórum) y su política represiva que atenta contra nuestra lucha. Las razones sobran:

Sapean a estudiantes entregando nombres a la autoridad universitaria de quienes difunden las demandas estudiantiles (DEMANDAS INTERNAS QUE BUSCAN OCULTAR) y organizaciones a las que supuestamente pertenecen como lo hizo el vicepresidente de la federacion Vicente Hernández quien al ser encarado públicamente respondió PIDIENDO SUMARIO CONTRA UN ESTUDIANTE en vez de hacer una asamblea para aclarar lo que sucedió, situación denunciada por estudiantes de base y que reafirma la política represiva de la federación.

A casi una semana de la cobarde agresión que realizó el comando de Michelle Bachelet a la familia de Matías Catrileo, la federación mantiene su silencio cómplice a pesar de estar involucrados estudiantes de la UFRO (revisionistas de la JJCC) en estos hechos represivos. Queda demostrado que el apoyo del que dicen jactarse frente a las comunidades mapuche es falso.

ASISTE A LA ASAMBLEA GENERAL EL DIA JUEVES 21 A LAS 13:00 EN LA SALA E- 208 NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR, LAS FEDERACIONES SON PARA DEFENDERNOS DE LAS AGRESIONES DE RECTORIA, NO PARA SUMARIAR A ESTUDIANTES. A FORJAR MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE CLASE. ¡ABAJO LA FALSA FEDERACION!

F.E.R. 
Frente Estudiantil Revolucionario 
Por la senda del Marxismo-Leninismo-Maoismo 

*Volante distribuido durante la semana pasada en la UFRO

Édito ... PCMLMF

28/11/2013 Dans la société capitaliste française qui implose, se décompose et libère les forces de dissolution de la civilisation qui célèbrent le tribalisme, une vision identitaire du monde, le nationalisme sous toutes ses formes... il y a le phare du rationalisme prolétarien :lesmaterialistes.com

Nous défendons le matérialisme dialectique de manière correcte, de manière orthodoxe ; nous oeuvrons à la construction nécessaire des cadres de la révolution, du futur État socialiste. La révolution mondiale est l'actualité du 21e siècle ; l'unification de l'humanité à l'échelle planétaire est l'exigence de notre temps, avec la nécessaire compréhension de la biosphère qu'est la planète bleue.

India – Noticias de la Guerra Popular ... GMHC

Nota – La siguientes noticias ha sido extraídas de la web Signalfirehttp://www.signalfire.org/ La traducción al español es responsabilidad de Gran Marcha Hacia el Comunismo. Madrid, noviembre 2013.

POR QUÉ LAS MUJERES SE UNEN A LOS MAOÍSTAS

Servicio de Noticias de la BBC – 20 Noviembre 2013

El periodista Kishalay Bhattacharjee informa que son cada vez más el número de mujeres que se unen a las actividades de los grupos rebeldes maoístas de la India.

Rebeca, muchacha de una tribu, es la guardaespaldas de un comandante de la zona local del grupo rebelde maoísta de la India en el Estado oriental indio de Orissa. Los maoístas, también conocidos como “naxalitas”, han venido actuando durante más de 40 años en la India central y oriental. Exigen tierra y trabajo para los pobres, y, en última instancia, quieren establecer una sociedad comunista derrocando la forma de dominio “semicolonial, semifeudal”. Portando un rifle automático, la cara de Rebecca está cubierta con una malla negra para protegerse de la malaria en las infestadas de mosquitos junglas del distrito de Kandhamal. La hermana de Rebecca se unió a los rebeldes en 2010.

Tras su detención, y estando bajo custodia policial, fue presuntamente violada en grupo. Su hermano, dice ella, fue arrestado también por las fuerzas de seguridad y “murió misteriosamente” estando detenido. Rebecca dice que la “represión policial” la condujo también a coger las armas y unirse a los rebeldes. “No vivimos esta dura vida por nada. No tenía otra elección sino unirme a la revolución. Ahora no hay vuelta atrás”, dice desafiante.

El movimiento maoísta se inició en los años 60 con un alzamiento campesino en una pequeña plantación de té en el Estado de Bengala occidental. Los analistas señalan que la razón por la cual más mujeres se unen al “movimiento” se puede atribuir a las desesperadas condiciones que prevalecen en el campo indio: desplazamiento de los lugareños de sus tierras debido a los proyectos de las grandes empresas, la pobreza machacante y el temor a las atrocidades de las fuerzas de seguridad y la milicia apoyada por el Estado –como Salwa Judum- que se enfrenta a los rebeldes.

Rahul Bhagat, antiguo jefe de la policía en el bastión maoísta de Bastar en Chhatisgarh afirma: “Ahora, casi la mitad de los combatientes rebeldes son mujeres. La mayoría de los combatientes mujeres y hombres cohabitan ya sea casados o como parejas sin casar”. La policía señala que las mujeres rebeldes, en general, juegan un papel táctico en las operaciones. Las mujeres combatientes han dirigido algunos de los ataques más importantes en la India. En Mayo, afirma la policía, las mujeres combatientes se unieron a los hombres rebeldes en el frente llevando a cabo un ataque mortal en Chhattisgarh, donde 24 personas, incluidos varios de los máximos políticos del Estado, resultaron muertos.

LA HUELGA CONVOCADA POR LOS MAOÍSTAS SACUDE KORAPUT

Jeypore – 21 Noviembre 2013 – Según informa “The New Indian Express”, la actividad diaria en Koraput quedó paralizada durante el bandh (huelga general) convocado por el Comité Zonal Especial de Andhra Pradesh Odisha del Partido Comunista de la India (Maoísta). Los autobuses y camiones no circularon por las carreteras de los distritos de Koraput, Malkangiri, Rayagada y Nabarangpur. En los carteles y pancartas de los maoístas que se encontraron en Lamtaput, Narayanpatna, Bandhugaon y Ramgiri, los maoístas exigían la retirada de las fuerzas paramilitares, el cese del asesinato de personas inocentes de las tribus por parte de la policía además de que se ponga fin a la operación antimaoísta en la región.

LOS MAOÍSTAS MATAN A DOS INFORMADORES DE LA POLICÍA EN EL TRANSCURSO DE UNA HUELGA GENERAL EN MALKANGIRI 

Malkangiri – 20 Noviembre 2013 – “The New Indian Express” informa que un grupo de guerrilleros maoístas acabaron con la vida de dos supuestos informadores de la policía en el distrito de Malkangiri en Odisha coincidiendo con un bandh (huelga general) convocado por el Partido Comunista de la India (Maoísta) exigiendo la retirada de las fuerzas de seguridad y el cese de las operaciones contra los maoístas. Según el periódico, un grupo de maoístas fuertemente armado atacó la aldea de Bahiliguma en la remota zona de Chitrakonda por la noche disparando contra Satirao Hantala (de 45 años) y Laxmi Khara (de 37) tras conminarles a que salieran de sus casas. Los maoístas abandonaron el lugar inmediatamente penetrando en el bosque cercano. Según la policía, los maoístas dieron muerte a los dos hombres por considerarles informadores de la policía. El ataque se produjo coincidiendo con la huelga general convocada por los maoístas en la zona fronteriza de Andhra-Odisha.

LOS MAOÍSTAS ATACAN UN PUESTO DE CONTROL DEL BOSQUE DE TANIKODI 

Bangalore – Según una información publicada por “The Times of India” , un grupo de guerrilleros maoístas atacó un puesto de control en el bosque de Tanikodi, a 12 km del centro de peregrinaje de Sringeri dañando las instalación. Según la policía, el grupo de cuatro guerrilleros, tres de ellas mujeres, atacaron el puesto de control que se encuentra en la carretera principal que conduce a Sringeri a las dos de la madrugada, disparando y amenazando a los guardias forestales, originando graves daños en la instalación, al tiempo que gritaban consignas contra el programa de rehabilitación por parte del Gobierno para desplazados de los bosques. Posteriormente se encontraron también hojas llamando a la resistencia contra la expulsión de los habitantes de los bosques.

LOS MAOÍSTAS SE RESPONSABILIZAN DE LA MUERTE DE DOS INFORMADORES EN CHATRA

Ranchi – 18 Noviembre 2013 – Dos hombres, Shyamdev Yadav, de 35 años, y Ganesh Yadav, de 30, resultaron muertos en la aldea de Sangrampur, en Chatra, distrito situado en el denominado “corredor rojo”, por un grupo de maoístas cuando se dirigían a un mercado próximo, según informa “The Times of India”. Los maoístas colocaron carteles responsabilizándose del ataque y acusándoles de ser informadores. Según la policía Shyamdev se oponía al movimiento maoísta y solía trabajar como informador suyo y se trataría de un acto de venganza de los maoístas dado que Shyamdev, en el año 2010, había matado a su tío que simpatizaba con los maoístas. Desde el año 2011 los maoístas habrían sido los responsables de unas 70 muertes en Chatra, a 150 km de Ranchi, en la parte norte del Estado.

lunes, 25 de noviembre de 2013

AVANCE DE LA REVISTA SOL ROJO Nº 40: ... MPP - PCP

discurso
¡Proletarios de todos los países, uníos!

AVANCE DE LA REVISTA SOL ROJO Nº 40: 
SOBRE EL PLAN IMPERIALISTA DE 
“ACUERDOS DE PAZ”

CONTENIDO:


“Basándose en las experiencias del Perú con la patraña de ‘acuerdos de paz’, la LOD y el hecho de que ésta fue un plan concebido y dirigido por el imperialismo yanqui, y basándose en el análisis de la situación internacional, el PCP estableció que existe hoy un plan mundial imperialista de ‘acuerdos de paz’, con la cual esperan aniquilar toda lucha armada revolucionaria, especialmente las que están dirigidas por Partidos maoístas, convirtiéndolos en maoístas ‘domesticados’, es decir organizaciones legales burguesas que se concilian con la reacción, participan en elecciones y se hacen parte del viejo sistema de explotación y opresión (o se convierten en revisionistas armados haciendo la lucha armada para ‘presionar’ al viejo Estado para obtener una parte de su poder), como vemos en conexión con la LOD y la LOI en Perú. Para lograr eso, esperan que viejas posiciones revisionistas ganen influencia dentro del movimiento revolucionario: la vieja teoría de ‘transición pacífica’, la vieja calumnia de ‘culto a la personalidad’, etc.”

(¡APOYAR A LAS GUERRAS POPULARES Y LUCHAS ARMADAS EN EL MUNDO COMBATIENDO Y APLASTANDO AL REVISIONISMO Y AL OPORTUNISMO! Movimiento Popular Perú, Enero de 2012)

El imperialismo vive su crisis general y última y trata de contener a las masas, a la revolución comunista sembrando capitulación entre los comunistas y revolucionarios del mundo a través de su plan de “acuerdos de paz”. Sigue siendo incapaz de reflotar su economía. La economía de la superpotencia yanqui está quebrada y ahora el socialimperialismo chino está entrando en crisis, así como la de Brasil, Sudáfrica, India, entre otras, que según los economistas burgueses se iban a convertir en los nuevos motores económicos de la economía imperialista. Por otra parte los pueblos del mundo se levantan en contra de un modo de producción que como ya se plantea en “El Manifiesto Comunista” es incapaz de garantizar la vida de los esclavos asalariados, a la vez que va agudizando las contradicciones que inevitablemente lo llevarán a su entierro, el cual será llevado a cabo por el proletariado internacional y las masas del mundo. Vemos pues cómo en medio de la guerra imperialista las masas de todo el mundo, incluidos los países imperialistas, se levantan en contra del viejo orden burgués y tanto en contra de las superpotencias y estados imperialistas de segundo o tercer orden como contra los Estados reaccionarios de los países donde se desarrolla un capitalismo burocrático. La más alta expresión de estas luchas son las guerras populares y luchas armadas dirigidas por Partidos maoístas, Perú, India, Filipinas, etc. siendo la guerra popular en el Perú dirigida por el PCP y su CC el faro y guía de la revolución proletaria mundial.

El imperialismo ha aprendido de sus errores anteriores, ha entendido que no es suficiente simplemente con matar a los comunistas y al pueblo revolucionario del Perú (aunque hicieron todo lo que pudieron para hacer eso también). El imperialismo yanqui y sus lacayos reaccionarios en Perú concibieron la patraña de los “acuerdos de paz”, con la esperanza de:

1) Difamar al Jefe de la revolución peruana,

2) Transformar al PCP en un partido legal, burgués y revisionista, un partido maoísta solo de membrete, integrado en su propio sistema de explotación y opresión. Eso era importante para ellos, no solamente para “salvar” al Perú de la revolución, sino, quizás más importante, para “salvar” al mundo de la influencia peligrosa del Presidente Gonzalo y el PCP a nivel mundial, y

3) Desviar las luchas del proletariado y las masas del mundo para que estas no aplasten y barran a los estados imperialistas, para que no instalen la Nueva Democracia y continuen ininterrumpidamente con la revolución socialista hasta el comunismo, y por el contrario se abracen la dictadura burguesa bajo el manto de “socialismo del siglo XXI” o de democracia burguesa.

Este es el plan de “acuerdos de paz”, de capitulación y amnistía, de cretinismo parlamentario, que ahora difunden con la ayuda del nuevo revisionismo, es decir, un revisionismo para cumplir el papel de instalar “partidos maoístas” de membrete y cuyo plan se dio en el Perú con la patraña de las “cartas de paz”.

En 1992 es detenido el Presidente Gonzalo y parte del Comité Central del PCP. En 1993 la reacción y el imperialismo junto a las ratas de la Línea Oportunista de Derecha (LOD) levantan la patraña de las “cartas de paz”. En las cárceles y con la ayuda del Estado reaccionario y el imperialismo se estructura una LOD con cabeza propia (las ratas Miriam, Morote, la Pantoja, etc.) y una línea ideológica y política revisionista (ver su mamotreto “Asumir y combatir por la nueva gran decisión y definición!” de 1993). El CC del PCP denuncia que las “cartas de paz” están elaboradas por el imperialismo y la reacción (hechos que se confirman posteriormente por boca de los mismos reaccionarios), que la LOD se ha estructurado fuera del PCP (no olvidar que estos elementos fueron los mismos que habian sido aplastados en el II Pleno por el Presidente Gonzalo y “quedaron secos como palo de gallinero”). El PCP se reafirma en la guerra popular. El imperialismo, la reacción y el nuevo revisionismo, tanto la LOD como el que se da dentro del CoMRI afirman por el contrario que el Presidente Gonzalo es el autor de las cartas, que la LOD se encontraba en algunos organismos del Partido y que la lucha se daba dentro del PCP. Hoy todavía el revisionista Avakian sigue insistiendo que las cartas son obra del Presidente Gonzalo para difamarle. Por el contrario, el Partido se reafirma en los principios de que desde las carceles, en mano del enemigo, no se dirige, y que todo militante, el Presidente Gonzalo incluido, se sujeta al CC hasta que haya un nuevo Congreso.

Los seguidores de Avakian, así como todo tipo de otros revisionistas, han levantado la vieja tesis revisionista y contrarrevolucionaria del “culto a la personalidad” para 1) atacar al mayor marxista-leninista-maoísta vivo sobre la faz de la tierra, atacar el pensamiento gonzalo y enfrentar a la jefatura del PCP con las masas del Perú y del mundo, como parte de la campaña de baja intensidad del imperialismo, principalmente el yanqui, de atacar a la guerra popular en el Perú y aislarla, y 2) socavar todo el MCI y los Partidos Comunistas, atacando la tesis marxista-leninista-maoísta de los jefes, jefatura y pensamiento guía de la revolución; para evitar la aplicación concreta del maoísmo a las condiciones de cada revolución.

LA PATRAÑA DE LAS “CARTAS DE PAZ”

“El manejo de la lucha de dos líneas que hace el Comité del MRI (CoMRI) no sirve a cohesionar el Movimiento en base al maoísmo y nuestros principios. Concretamente el CoMRI se ha opuesto a que la posición del CC del Partido Comunista del Perú llegue en forma clara y directa a los partidos, organizaciones miembros del MRI y a las masas, negándose a difundir la documentación partidaria sobre la defensa de la Jefatura y el pensamiento gonzalo. Por otro lado ha repicado todos los vómitos negros de la reacción y la LOD contra el Presidente Gonzalo, ha difundido el infundio de que ‘el Presidente Gonzalo estaría detrás de las ‘cartas de paz’’, diciendo que no se sabe cuál es la posición actual del mismo. El Partido ha deslindado públicamente con estas posiciones revisionistas, luego de haber explicado internamente hasta el cansancio nuestra posición, basada firmemente en los principios y la verdad de los hechos irrefutables, de defensa de nuestra Jefatura ante cualquier ataque. Por eso no estamos de acuerdo con el CoMRI en cómo lleva a cabo la lucha sobre éste y otros problemas cruciales de nuestro Movimiento. Eso no es otra cosa que abrir amplia brecha para favorecer el desarrollo del revisionismo y reprimir a la izquierda. Eso es practicar el revisionismo y no el marxismo. También consideramos necesario reiterar que el MRI es un paso adelante en la reunificación de los comunistas a nivel mundial, pero no es la Internacional Comunista reconstituida. La reconstitución del movimiento comunista internacional y su expresión orgánica, la Internacional Comunista, no se hará en seminarios, conferencias o foros, ni entre ‘cercanos y queridos’, sino será obra de los Partidos Comunistas que desarrollen guerra popular en cada país, teniendo como base las guerras populares de las naciones oprimidas. El movimiento comunista internacional será de los comunistas del mundo, de los maoístas, es una tarea inmediata, tenemos una gran responsabilidad, que cada Partido cumpla bien su jornada.”

(¡VIVA EL XX ANIVERSARIO DEL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO INTERNACIONALISTA! 
Movimiento Popular Perú Enero de 2005)

En 1995 y en contra de la posición del CC del PCP en la revista “Un Mundo que Ganar” se hace la siguiente afirmación: “Hace dos años, después de sufrir un dramático golpe tras la captura del Presidente Gonzalo, una importante lucha de dos líneas estalló en el seno del Partido Comunista del Perú”. Es importante recalcar que la posición del CC del PCP fue que la LOD se había estructurado fuera del Partido y que por tanto la LOD no era parte del PCP como afirmaba Avakian.

Entonces, según Avakian:

“Surgió el criterio de ‘verdad política’, un enfoque que abandonó los principios y tomó decisiones no sobre la base de ‘buscar la verdad en los hechos’ ni aplicar nuestra ciencia revolucionariapara entender la realidad sino sobre la base de lo que parecía ser ‘útil’. En particular, este punto de vista se usó para justificar la teoría de la patraña planteada por la dirección del Partido Comunista del Perú (PCP), que insistía, contra toda la evidencia disponible, que el Presidente Gonzalo no tenía ninguna relación con la Línea Oportunista de Derecha en el Partido y que hasta investigar esa posibilidad era la traición más vil.” 
(Cita extraída de las cartas del PCR (EE.UU.) 2005 a 2008 a Prachanda)

Avakian en este texto ya tuerce la realidad y la deforma como buen revisionista, la cuestión planteada no tenía ninguna relación con la cuestión de la realidad objetiva, es innegable que existe una realidad objetiva. Avakian habla de verdad política para presentar la verdad de clase como algo subjetivo y que no da conocimiento sobre la realidad. La posición de los comunistas es que el comunismo es una ideología científica, y no una ciencia a secas como plantea Avakian. Tiene carácter de clase y sirve a una clase: el proletariado.

La verdad objetiva (devenida de la realidad objetiva) es una, nadie lo puede negar: no pueden existir múltiples verdades. Pero todas las clases sociales no tienen las mismas posibilidades de descubrir la verdad sobre las leyes de la sociedad; el descubrimiento de la verdad supone unos límites que son el orígen y la posición de clase. Sólo una clase, el proletariado, cuando se constituye en “clase para sí”, cuyos intereses van en el sentido de las leyes de desarrollo objetivo del mundo, puede descubrir y utilizar la verdad objetiva; una clase cuyos intereses van en contra de ese sentido no podrá alcanzarla, y, por el contrario, se oponen a esta verdad, la atacan, la persiguen, como lo hace Avakian cuando defiende la “verdad” al margen de las clases y sus intereses. Lo que trata de hacer Avakian es conciliar al proletariado con la burguesía y poner a la clase obrera a la cola de ésta. Sobre la base de su “verdad objetiva” al margen de las clases y de la práctica revolucionaria del proletariado, trata de que sea la pequeña burguesía la que dirija los procesos revolucionarios. Según Avakian todos somos iguales ante la verdad objetiva y los intelectuales pequeñoburgueses, como el propio Avakian, pueden aportar sus puntos de vista para enriquecer el proceso revolucionario. Lo fundamental de las ideas de Avakian es la conciliación con la burguesía.

También hay una concepción antagónica entre la concepción de la lucha de dos líneas del PCP y el maoísmo con las de Avakian y el nuevo revisionismo. Para los maoístas hay dos clases de lucha: antagónica, que se da contra las clases explotadoras y sus lacayos, y no antagónica, que se da dentro de nuestra filas. En el Partido siempre hay lucha de dos líneas como reflejo de la lucha de clases en la sociedad. Cuando se expresan actitudes, ideas, opiniones, criterios, etc. en el Partido, en las filas del pueblo, se lleva lucha de dos líneas con el objetivo de salvar al paciente y que la persona con problemas avance, bajo la condición de que no oculte su enfermedad por temor al tratamiento, como dice el presidente Mao. El método es la crítica y la autocrítica.

La lucha antagónica se resuelve con métodos antagónicos, usar métodos no antagónicos es conciliar con el enemigo.

Lo que plantea Avakian en ese momento, cuando cuestiona la posición del CC del PCP sobre la patraña es que las diferencias con la LOD se deben zanjar con métodos no antagónicos. Así, cuando miembros de la LOD son liberados de las cárceles para asaltar aparatos del PCP con la colaboración de la reacción y son aniquilados, Avakian denuncia esto como empleo de métodos mafiosos. Lo que plantea Avakian es la conciliación con el nuevo revisionismo, el imperialismo y la reacción. La concepción de Partido de Avakian es contrarrevolucionaria. Según Avakian el PCP tenía dos cabezas, por un lado el CC y por otro lado la dirección de la LOD, en contra de la concepción maoísta de un Partido: una cabeza, una ideología, la del proletariado, el maoísmo y lucha de dos líneas para que no se estructure dentro del Partido ninguna línea oportunista. De lo que se trata es de garantizar la dirección proletaria de la revolución que es lo que Avakian niega.

Sobre la “verdad objetiva” en el caso concreto de los “acuerdos de paz” es necesario aclarar algunas cuestiones:

En el año 2008 Rafael Merino Bartet ex asesor del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) y miembro de la CIA ante un tribunal del Estado peruano, en el juicio contra Fujimori, dio a conocer que el ex presidente peruano Alberto Fujimori corrigió de puño y letra la resolución que autorizaba el fusilamiento de los líderes de “Sendero Luminoso”. La agencia EFE informó entonces que Merino Bartet mostró ante la sala un proyecto de decreto ley, un memorando y un comunicado que redactó, con fecha 14 de octubre de 1992, con las "normas de detalle" para la ejecución. Es decir había plan, la patraña fue parte de un plan del imperialismo y la reacción que fue de la mano con el nuevo revisionismo. El propio Rafael Merino reconoció en el juicio ser el autor de las “cartas de paz”. El imperialismo no quería mártires, tenía reservado al Presidente Gonzalo, si hubiera traicionado, el papel de Mandela cumplió en su país.

Parte del plan es el aislamiento del Presidente Gonzalo. La reacción trató de presentar al Presidente Gonzalo vencido y humillado. Lo disfrazaron con un traje a rayas y lo presentaron enjaulado ante el mundo como si fuera una fiera. Y una vez más volvió a mostrar su condición de comunista, aplastando el plan del enemigo y llamando con voz clara y firme, lleno de energía, a proseguir con la guerra popular y superar el recodo, demostrando al mundo lo que es un jefe del proletariado, la Jefatura del PCP. Desde entonces ni los miembros de las delegaciones del Comité Internacional de Emergencia (CIE), ni Santiago Roncagliolo que llega a entrevistar a Elena Iparraguirre y a otras ratas de la LOD cuando estaba elaborando su libro sobre el Presidente Gonzalo han podido verle. Pero como el propio autor reconoce el objetivo de entrevistar a Abimael Guzmán fue saboteado por las instancias gubernamentales. En 2006 Alejandro Cárdenas hijo de Peter Cárdenas Shulte (MRTA), presenta el documental Alias Alejandro que describe su viaje desde Alemania hasta la Base Naval del Callao y la entrevista que realiza a su padre ya arrepentido. Sólo al Presidente Gonzalo se le ha mantenido aislado del mundo.

En 2004 se celebra la farsa del juicio contra el Presidente Gonzalo. “El Comercio”, periódico peruano informa en su edición del 5 de Noviembre de 2004: “cuando el juez Dante Terrel invitó a los camarógrafos y reporteros gráficos a salir de la sala (ya que estaba prohibido que los hombres de prensa utilicen estos equipos durante la audiencia), los subversivos alzaron la voz para lanzar vivas a sus acciones terroristas que costaron la vida de miles de peruanos. Este revuelo obligó al magistrado a aplazar el juicio hasta el próximo viernes 12.”

En la prensa española el diario ABC el día 6 de noviembre de 2004 informa de lo siguiente:

“EL CALLAO (PERÚ). La audiencia inicial del primer juicio civil contra el líder del grupo armado peruano Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, y su ‘estado mayor’, duró sólo 10 minutos, al ser suspendida una semana tras el desorden creado por los acusados, que lanzaron vivas a la lucha armada aprovechando la presencia de la Prensa. La sorprendente decisión se produjo después de que Guzmán ordenase a la cúpula, integrada por quince personas, que se levantara al unísono para dar vivas a la lucha armada, a la revolución y saludar puño en alto a fotógrafos y cámaras de televisión cuando éstos se retiraban de la sala.
El presidente de la sala, el magistrado Dante Terrel, había suspendido segundos antes la lectura de los folios del juicio por delito de terrorismo, para permitir que los medios de comunicación audiovisuales abandonaran la sala después de conseguir sus imágenes.”

Agencia Perú da más detalles del juicio:

“Uno de los primeros incidentes lo originó la decisión del juez Dante Terrel de desalojar de la sala a los periodistas que tenían cámaras de video y cámaras fotográficas; para lo que dio un receso de 5 minutos.
Sin embargo, este hecho originó que Abimael Guzmán, Elena Iparraguirre y sus cómplices aprovecharan el momento en que los periodistas se retiraban para levantar el puño y lanzar vivas a favor de la revolución y la lucha armada en el país.
‘Viva la lucha armada’, ‘Viva la guerra popular', ‘Viva el pueblo’, gritaron a coro.
Es así que los magistrados determinaron la salida de todos los periodistas, de los procesados y la suspensión de esta audiencia.”

Estas imágenes, editadas y manipuladas por la reacción, pudieron ser vistas por todo el mundo a través de televisión. El juicio se suspende sin fecha y cuando se reanuda el Estado reaccionario ha sustituido al juez, el juicio ya no se transmite ni siquiera imagenes editadas y se acaba con la farsa de la audiencia pública. La última vez que el Presidente Gonzalo tomó posición públicamente fue en su magistral Discurso del 24 de septiembre de 1992. Sin embargo, coludiendose con el Estado reaccionario la LOD presentará un escrito donde el Presidente Gonzalo habría cambiado de actitud y habría manifestado que ya no declararía ante ningún magistrado en su nuevo proceso debido a que éste no tendría la intención de respetar sus derechos y que, por el contrario, sólo se pretendería formalizar una condena en su contra con la nueva ley antiterrorista. Este es otro más de los escritos apócrifos que lleva haciendo públicos la LOD en coordinación con el imperialismo y la reacción.

Estos son los hechos objetivos y la realidad objetiva que concuerda con la posición del CC del PCP sobre las “cartas de paz”, que son una patraña y que la LOD es un grupo de capituladores amamantados por la CIA. Que la contradicción con la LOD tiene un carácter antagónico y se resuelve con guerra popular. Estas ratas que capitularon y se vendieron por un plato de lentejas, son los “camaradas” de los nuevos revisionistas y que Avakian defendió como miembros plenos del Partido Comunista del Perú y los levantó como dirigentes históricos del Partido con los que había que conciliar, tratar a estas ratas capituladoras como si fueran parte del pueblo, de la clase. Que Avakian y el nuevo revisionismo no es capaz de ver todo esto es por su posición de clase burguesa que le incapacita para “buscar la verdad en los hechos”. Pero él actúa, trabaja, se vende conscientemente a favor del enemigo. Con la patraña comienza a levantar cabeza el nuevo revisionismo a nivel internacional bajo el paraguas de la lucha contra los “dogmáticos”, contra el PCP y contra los “irritantes” miembros del MPP en el extranjero.

Si hacemos un balance de la patraña es indudable que con la colaboración del nuevo revisionismo han tenido cierto éxito transitorio, pero en lo fundamental han fracasado. El Partido Comunista del Perú y su Comité Central sigue hoy dirigiendo la guerra popular bajo las condiciones dificiles del recodo, movilizando a la clase y las masas contra el viejo Estado reaccionario y contra el imperialismo, aplicando el pensamiento gonzalo para resolver cualquier problema que se presenta en el camino de la revolución.

Con un pequeño esfuerzo de memoria podemos ver cómo en pocos años conflictos que llevaban desarrollándose durante décadas o luchas armadas como la de Nepal han acabado en la mesa de negociación: Colombia (FARC), Filipinas (Frente Moro), Irlanda (IRA), País Vasco (ETA), Palestina, Kurdistán, etc.

EL CASO DE SUDÁFRICA

PARA LEER EL DOCUMENTO COMPLETO INGRESA AL SIGUIENTE LINK :http://www.solrojo.org/mpp_doc/SR40_avance.html

MISSÃO DE SOLIDARIEDADE DENUNCIA TORTURAS CONTRA CAMPONESES EM RIO PARDO .. LCP

O distrito de Rio Pardo fica na região norte de Rondônia e surgiu em 1998, a partir da migração de camponeses vindos do sul do estado em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Estes camponeses foram estimulados pela nova frente de colonização em que centenas de famílias de capixabas, mineiros e baianos se deslocaram para a região de Buritis. O distrito de Rio Pardo fica cerca de 330 Km da capital Porto Velho e a 90 km da cidade de Buritis que é seu centro econômico.

A população de Rio Pardo, Rio Branco, Jacinópolis, Jacilândia, Rio Alto, Minas Novas é composta de trabalhadores que apostaram tudo que tinham nestas terras depois de viverem em várias partes de Rondônia. São camponeses, pequenos comerciantes, professores, profissionais liberais e pequenos madeireiros que produzem riquezas com seu esforço e sacrifício diário, sofrem com a falta de estradas, com falta de hospitais, falta de escolas e com as constantes ameaças de despejo por parte do Estado. Toda esta região é muito rica em terras férteis, madeira, minérios, recursos hídricos e se situa numa longa faixa de terras que se estende até a fronteira da Bolívia.

A região é marcada por intensos conflitos agrários com dezenas de ocupações de terra e enfrentamentos com o latifúndio e seus bandos armados. Nos últimos anos morreram assassinados os camponeses Maninho, Oziel Nunes, Oséas Martins, Dercy Francisco Sales, José Vanderlei Parvewfki, Nélio Lima Azevedo, Élcio Machado, Gilson Teixeira Gonçalves e Renato Nathan. Sem contar as constantes humilhações, perseguições, abordagens e prisões ilegais e torturas que sofrem os camponeses desta região nas mãos da polícia.

No último dia 16, uma missão de solidariedade esteve na cidade de Buritis e no distrito de Rio Pardo a fim de averiguar a situação dos moradores, após operações do ICMBio (desmembrado do IBAMA), Força Nacional e outras forças policiais. A Missão era formada por advogados e representantes da Abrapo – Associação Brasileira de Advogados do Povo, do Cebraspo – Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos e da CPT – Comissão Pastoral da Terra. Conseguiram tirar fotos, gravar vídeos e o mais importante colher o relato de camponeses, pequenos comerciantes e funcionários públicos que presenciaram violências de todo tipo contra o povo trabalhador. Muitos moradores tinham receio de falar, com medo de represália policial. Como a Missão ficou apenas 3 horas em Buritis e Rio Pardo, muitos fatos ainda precisam ser esclarecidos.

Primeiro a Missão esteve no hospital municipal de Buritis e foi informada que apenas o soldado da Força Nacional foi atendido, mas já estava morto, provavelmente em função de uma hemorragia causada por um disparo de arma de fogo no tórax. Nenhum camponês foi atendido no hospital, porém alguns moradores de Buritis relataram a possível existência de feridos dentro da área Rio Pardo, mas que temem buscar atendimento e sofrerem represálias do enorme cerco policial na região. O único caso confirmado é de um camponês que foi preso durante a operação e sofreu um disparo de arma de fogo efetuado pela polícia.

A caminho de Rio Pardo, a Missão foi abordada numa das barreiras policiais que controlam o acesso à área e foi acompanhada por uma viatura da COE todo o tempo que esteve em Rio Pardo.

A Missão foi recebida por moradores locais e realizaram conversas e entrevistas, colhendo informações importantes que desmentem a versão do monopólio dos meios de comunicação que tenta esconder que a origem do conflito da semana passada foi o não cumprimento do acordo que os governos Dilma Roussef (PT) e Confúcio Moura (PMDB) firmaram com as famílias de Rio Pardo no ano passado.

Anos de abusos do ICMBio foram o estopim para a revolta camponesa

Na quarta-feira, dia 13 de novembro, quase 200 agentes do ICMBio e policiais da PM e da Força Nacional chegaram à Rio Pardo, sem ordem judicial, para despejar os camponeses que vivem e trabalham há mais de 14 anos nas terras. A operação prendeu 10 camponeses e várias motocicletas e montou bloqueios para tentar impedir a circulação de moradores.
 
Os camponeses derrubaram pontes e destruíram dois prédios que seriam bases operacionais da Policia Militar e órgãos de fiscalização ambiental em resposta as prisões. Comerciantes do vilarejo fecharam as portas por 2 dias em protesto à operação violenta. O povo de Rio Pardo não quer repressão, quer terra, hospital e escola. Estas reivindicações podem ser lidas nas pichações no que restou das paredes do quartel policial.

Na quinta-feira, dia 14 de novembro, três viaturas da Força Nacional se deslocaram à Rio Pardo, para reforço da repressão. Uma viatura ficou pendurada numa ponte cortada pelos moradores. Irritados e com truculência, policiais prenderam mais 3 camponeses que circulavam pela estrada. Isto revoltou ainda mais os moradores, centenas se reuniram e se organizaram para impedir que os presos fossem levados para Buritis. A polícia disparou balas de borracha e bombas de gás e efeito moral, mas eles eram a única força policial no local e não conseguiram enfrentar os camponeses que reagiram com pedras, paus, rojões, escudos e fogo.

Após algumas horas de confronto conseguiram recuperar as motos apreendidas e libertar os 3 camponeses presos. Uma viatura da Força Nacional foi incendiada e outras também foram danificadas por pedras e paus.

Os policiais tiveram que sair correndo, na fuga desesperada deram vários tiros de fuzil nas casas e comércios e perderam armamentos e munições pelo caminho.

Os efetivos da Força Nacional que atuaram em Rio Pardo são os mesmos que reprimiram os operários grevistas de Jirau e Santo Antônio e ajudaram a despejar acampamentos de camponeses em luta pela terra.

O ICMBio, há décadas persegue camponeses, com humilhação, destruição de roças e casas, prisões e multas abusivas. Causando prejuízos enormes à economia local de pequenos comerciantes, pequenos e médios proprietários e pequenos madeireiros. Em todas estas ações criminosas o povo respondeu com fechamento de rodovias, prisão de helicóptero do Ibama, prisão de caminhões de madeira, manifestações em Buritis, queima de viatura do Ibama, etc.

A ministra do meio-ambiente, Izabella Teixeira, no conforto de seu gabinete em Brasília, talvez não saiba da disposição dos camponeses de resistirem nas terras e disse após os conflitos que os moradores serão retirados de Rio Pardo e que não iria interromper as ações repressivas. Discurso demagógico para dar satisfação a opinião pública internacional, pois ao mesmo tempo que o governo fala em preservação, na prática privilegia o agronegócio e a devastação feita pelos grandes latifundiários e ataca violentamente o povo trabalhador da Amazônia. Por que o ICMBio e as forças policiais não reprimem grandes latifundiários e políticos estaduais que possuem grandes extensões de terras em áreas de preservação ambiental nesta mesma região?

O ICMBio é um dos órgãos do velho Estado que recebe recursos bilionários e treinamento de ONGs e Universidades americanas e europeias para cacarejar sobre meio ambiente e sustentabilidade, aplicando a política de expulsão dos camponeses da Amazônia e criação de grandes reservas para atender os interesses dos grandes monopólios brasileiros e estrangeiros na região.

Estado de sítio e torturas

Desde a manhã de sexta-feira, dia 15, dezenas de homens, 47 viaturas da Polícia Federal, COE, Polícia Civil, Polícia Rodoviária Federal e 2 helicópteros do Exército e ICMBio, estão na região de Rio Pardo. Um verdadeiro aparato de guerra foi montado, com barreiras nas estradas e pontes para controlar as entradas e saídas de moradores. Os moradores de Rio Pardo seguem ameaçados de despejo e efetivos policiais continuam controlando a área.

A imprensa reproduzindo as orientações da polícia tem noticiado que esta operação é para periciar a viatura incendiada, mas há relatos de que esta operação seria para resgatar armamentos, incluindo um fuzil, perdidos durante a fuga dos policiais da Força Nacional. Moradores denunciaram que pelo menos 3 camponeses foram brutalmente torturados, com sessões de espancamentos, choques e tortura psicológica. Um escritório de dentista localizado em Rio Pardo foi destruído por policiais e o proprietário foi espancado após entregar algumas granadas e munições recolhidas após o confronto e que teriam sido abandonadas pelos policiais. Em nota a polícia disse que teria achado o material.

Um outro morador foi preso acusado de ser o autor do disparo que matou o policial, mas seu suposto nome (Iranildo) só foi divulgado posteriormente, típico de maquinações feitas pela polícia para atacar e criminalizar a luta do povo em geral e dos camponeses de Rondônia em particular.

Missão de solidariedade

Na noite de quarta-feira, dia 14, ocorreu um importante seminário no campus da Unir, em Porto Velho, sobre a escalada da repressão contra as lutas do povo, principalmente depois dos protestos que se iniciaram em junho e se espalharam por todo país. Participaram cerca de 80 estudantes, professores, advogados, índios e camponeses e representantes de diversas entidades populares e democráticas. Moradores de Rio Pardo chegaram ao final do seminário e denunciaram a violência cometida pelo ICMBio, Força Nacional e outras polícias. O Seminário definiu as visitas aos camponeses presos e ao distrito de Rio Pardo.

Na sexta-feira, dia 15, uma comissão de advogados, estudantes de direitos e representantes de entidades democráticas visitou os 10 moradores de Rio Pardo, presos no presídio Pandinha, em Porto Velho. Advogados populares já estão trabalhando na defesa destes camponeses.

A Missão vai exigir apuração dos casos de tortura por parte da OAB, Ministério Público e Secretaria de Direitos Humanos. No fim de outubro, o Ministério Público realizou audiência pública para cobrar explicações sobre abordagens violentas da PM e Força Nacional contra moradores de Campo Novo, Jacinópolis, Rio Pardo e outras áreas da região de Buritis. Ao final da audiência, foi anunciado que teria acabado a violência na região, mas isto não é possível enquanto existirem despejos de camponeses em luta pela terra e perseguições do ICMBio aos moradores que vivem e trabalham na terra.

Todos democratas devem se unir e organizar uma campanha nacional e internacional de denúncia sobre a repressão aos camponeses e responsabilizar os governos de Dilma e Confúcio por não apresentar solução para o problema agrário que enfrentam as quase 5 mil famílias que vivem e trabalham na área assim como dezenas de outros casos parecidos em todo Brasil. Só assim será possível desmascarar as mentiras e manipulações dos monopólios dos meios de comunicação, que justificam ações violentas de todo tipo contra os camponeses pobres e trabalhadores da Amazônia em geral. Tememos que nos próximos dias ocorram mais atos de violência contra a população de Rio Pardo. Precisamos de uma grande campanha para defendê-los.

Defender a posse das terras de Rio Pardo pelos camponeses!
Liberdade imediata dos camponeses presos e fim das perseguições!
Todo apoio aos trabalhadores de Rio Pardo e região!



ABRAPO – Associação Brasileira de Advogados do Povo
CEBRASPO – Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos

Unite with the people in facing Typhoon Yolanda devastation, carry out temporary and unilateral ceasefire for two months ... PCF

Photo by Pom Cahilog-Villanueva / Bulatlat.com

By Fr. SANTIAGO SALAS (Ka Sanny)
Spokesperson, NDFP Eastern Visayas Chapter

Eastern Visayas as well other nearby regions only recently suffered an unparalleled calamity. Typhoon Yolanda, which was estimated to have wind speeds of more than 300 km. per hour, lashed the entire length of the region for three to four hours, and caused a 5-meter storm surge that inundated coastas areas. This resulted in thousands of dead, injured and missing, and hundreds of thousands of demolished houses; destruction of important infrastructure for energy, transportation and communication and other public structures; damage to agriculture and the economy in general; mass evacuation of families; and other damage.

In the more than two weeks since the storm, the Aquino government has not fully arrived at an accurate picture of the destruction because it has focused only on the urban centers, while remaining ignorant about the situation in the vaster and more numerous towns. Even foreign observers note there is no organized and systematic government response to the calamity.

The revolutionary forces feel for the masses of the people in EV in the wake of Typhoon Yolanda’s devastation, which comes on top of the sufferings they already undergo under the exploitative and oppressive ruling system. We must care for and lead the masses in overcoming the present situation. In the next two to six months, this should be the principal concern of the revolutionary forces, according to the extent of the gravity of the damage to the life and livelihood of the masses. We will carry out during this period a temporary and unilateral ceasefire against the reactionary armed forces, while maintaining strict security and the readiness all the time to defend ourselves if the enemy attacks.

We call the attention of the Red commanders and fighters under the Efren Martires Command-New People’s Army to the following order of the Executive Committee of the Regional Committee-Eastern Visayas of the Communist Party of the Philippines on 12 November:

Offensive operations are suspended from here on until the middle of January (2 months).

An active defense posture shall be maintained such as remaining on strict security, being always ready to face enemy attacks, and the carrying out of military training during this period.

The Party leadership in EV shall communicate again through the ROC (Regional Operations Command) whether the ceasefire period should be lifted or extended.

The mass movement must be active in carrying out important issues to surmount the disaster. The mass movement must banner the urgent needs of the masses of the people for housing, food, clothing, medicine and livelihood projects for rehabilitation.

The recurring neglect and corruption by officials of the reactionary government tasked with relief operations and funds for the people must be denounced.

Campaigns for production and cooperation must be carried out. The rising prices of the people’s basic needs must be protested, especially that of food as well as gasoline, electricity, LPG (liquified petroleum gas), medicine, housebuilding materials, and others.

There can be many courses of action. There can be various local ways of community spirit and cooperation (tiklos, aglayon, pintakasi), building houses and the restoration of public structures. Organized demands must be pushed through, such as calling for the Aquino government’s action towards solving the problems of hunger, thirst, illness, and other results of Typhoon Yolanda. Mass actions must be carried out against the higher costs of not only food but also gasoline, transportation fares, electricity and others. Mass campaigns for planting must be carried out, especially those which could immediately yield results, as well as work-for-cash. There must be mass actions against militarization. Depending on the hotness of the issue, there can be mass actions at the municipal or inter-municipal level.

Documentation must be carried out to ascertain the severity of the damage caused by the storm, such as the dead, injured, destroyed homes, and also farm animals, agricultural crops and infrastructure, as these will serve as the bases for mass campaign struggles.

The Party, NPA, and the mass organzations must be united about the urgency in jointly addressing this issue as their primary concern. The mass movement is the key means towards solving the problems caused by the storm, thus we must reinvigorate this along with closely monitoring and guiding. The Party members at the basic level must lead the way in the mass movement and serve as examples to the people in serving and leading the masses. The people’s army must particupate in the production for food and in joining hands in repairing and building houses and the restoration of public structures.

Support for the masses must also be obtained from the upper classes, humanitarian organizations, and allies in the reactionary government. The mass organizations and the people should get the support of the friendly elements within and outside the bureaucracy, humanitarian and civic organizations, and others. The organizations and alliances of the people must actively seek support and funding from friends in the government, especially those who have the funds and aid supplies for the victims, and the international organizations as well.

The calamity victims and the people must do propaganda actively. They must condemn the Aquino government’s obliviousness, superficiality, hypocrisy in aiding the victims, and looting of government calamity funds and humanitarian aid from abroad, The price hikes of basic goods and services must be protested. In the face of natural calamity, the inutility and corruption of the Aquino government can be further exposed and linked to issues such as the pork barrel scandal.

The Aquino regime must be slammed for its militarist approach to the problems of hunger, thirst and sickness, as well as the continuation of military operations in the countryside. The Aquino regime must be held accountable for its arrogance and derision of the people’s desperation and in showing armed force rather than humane aid. The Aquino regime’s psywar vilification of the revolutionary movement must be exposed and opposed, such as its claims of harassment of the relief convoys and the allegations of taking advantage of the calamity to sow chaos. The regime is doing these to gain the upper hand and mislead the people that it is taking care of the calamity victims. The US must also be condemned for taking advantage in sending warships, including those with nuclear weapons, on the pretext of aiding the calamity victims.

LENIN: (SOBRE JEFATURA III) .. MAM

«LAS TAREAS INMEDIATAS DEL PODER SOVIETICO»
LENIN
(ESCRITO ENTRE EL 13 Y EL 26 DE ABRIL DE 1918)
La resolución del último Congreso de los Soviets, celebrado en Moscú, señala como tarea primordial del momento crear una organización armónica y fortalecer la disciplina. Hoy todos votan y suscriben gustosos resoluciones de este género; pero, por lo común, no se detienen a pensar que su aplicación requiere el empleo de la coerción, y precisamente de una coerción bajo la forma de dictadura. Sin embargo, sería la mayor torpeza y la más absurda utopía suponer que se puede pasar del capitalismo al socialismo sin coerción y sin dictadura. La teoría marxista se ha pronunciado hace mucho, y del modo más rotundo, contra este absurdo democrático-pequeñoburgués y anarquista. Y la Rusia de 1917-1918 lo confirma con tal evidencia, de un modo tan palpable y convincente, la teoría de Marx sobre el particular, que sólo hombres rematadamente torpes o empeñados en volverse de espaldas a la verdad pueden todavía desorientarse en este terreno. O dictadura de Kornílov (si le tomamos como el tipo ruso del Cavaígnac burgués) o dictadura del proletariado: no puede beber otra salida para un país que se desarrolla con extraordinaria rapidez, con virajes excepcionalmente bruscos y en medio de la terrible ruina económica originada por la más penosa de las guerras. Todas las soluciones intermedias serán o un fraude al pueblo, cometido por la burguesía, que no puede decir la verdad, que no puede declarar que necesita a Kornílov; o una manifestación de la estupidez de los demócratas pequeñoburgueses, de los Chernov, Tsereteli y Mártov, con su charlatanería acerca de la unidad de la democracia, de la dictadura de la democracia, del frente democrático general y demás tonterías por el estilo. Hay que considerar irremediablemente perdidos a quienes no han aprendido siquiera en el curso de la revolución rusa de 19l7-1918 que las soluciones intermedias son imposibles.
(...)

Pues el Poder soviético no es otra cosa que la forma de organización de la dictadura del proletariado, de la dictadura de la clase de vanguardia, que eleva a una nueva democracia y a la participación efectiva en el gobierno del Estado a decenas y decenas de millones de trabajadores y explotados, los cuales aprenden en su misma experiencia a considerar como su jefe mas seguro a la vanguardia disciplinada y consciente del proletariado. Pero la palabra dictadura es una gran palabra. Y las grandes palabras no deben ser lanzadas a voleo. La dictadura es un poder férreo, de audacia y rapidez revolucionarias, implacable en la represión tanto de los explotadores como de los malhechores. Sin embargo, nuestro poder es excesiva mente blando y en infinidad de ocasiones, se parece más a la gelatina que al hierro. No debe olvidarse ni por un instante que el elemento burgués y pequeñoburgués lucha contra el Poder soviético de dos maneras: por un lado, actuando desde fuera con los métodos de los Sávinkov, Gots, Gueguechkori y Kornílov, con conspiraciones y alzamientos, con su inmundo reflejo ideológico, con torrentes de mentiras y calumnias difundidas en la prensa de los demócratas constitucionalistas, de los eseristas de derecha, de los mencheviques; por otro lado, este elemento actúa desde dentro, aprovechando todo factor de descomposición y toda flaqueza, a fin de practicar el soborno y aumentar la indisciplina, el libertinaje y el caos. Cuanto más nos acercamos al total aplastamiento militar de la burguesía, más peligroso se hace para nosotros el elemento de la anarquía pequeñoburguesa. Y contra este elemento no se puede luchar únicamente por medio de la propaganda, la agitación, la organización de la emulación o la selección de organizadores; hay que luchar también por medio de la coerción.

A medida que la tarea fundamental del poder deje de ser la represión militar para convertirse en la labor de y administración, la manifestación típica de la represión y coerción no será el fusilamiento en el acto, sino el tribunal. Después del 25 de octubre de 1917, las masas revolucionarias emprendieron el camino justo en este terreno y demostraron la vitalidad de la revolución, empezando a organizar sus propios tribunales obreros y campesinos, sin esperar a que se promulgasen los decretos de disolución del aparato judicial burocrático-burgués. Pero nuestros tribunales revolucionarios y populares son extraordinaria e increíblemente débiles. Se nota que no ha sido liquidada todavía por completo la opinión que tiene el pueblo de los tribunales como de algo burocrático y ajeno, opinión heredada de la época en que existía el yugo de los terratenientes y de la burguesía. No se comprende aun en grado suficiente que el tribunal es un órgano llamado a incorporar precisamente a todos los pobres a la administración del Estado (pues la actividad judicial es una de las funciones de administración del Estado), que el tribunal es un órgano de poder del proletariado y de los campesinos pobres, que el tribunal es un instrumento para inculcar la disciplina. No se comprende en el grado debido el hecho simple y evidente de que si el hambre y el paro son las mayores plagas de Rusia, estas plagas no podrán ser vencidas por ningún movimiento impulsivo, sino sólo por una organización y una disciplina multifacéticas, extensivas a todo y a todos, que permitan aumentar la producción de pan para los hombres y de pan para la industria (combustible), transportarlo a tiempo y distribuirlo acertadamente; que, por eso, cuantos infringen la disciplina del trabajo en cualquier fabrica, en cualquier empresa, en cualquier obra, son los culpables de los tormentos causados por el hambre y el paro; que es necesario saber descubrir a los culpables,entregarlos a los tribunales y castigarlos sin piedad. El elemento pequeñoburgués, contra el que deberemos luchar ahora con el mayor tesón, se manifiesta, precisamente, en la insuficiente comprensión de la relación económica y política existente entre el hambre, y el paro, por un lado, y el relajamiento de todos y cada uno en el terreno de la organización y la disciplina, por otro; en que sigue muy arraigado el punto de vista del pequeño propietario: sacar la mayor tajada posible, y después, que pase lo que Dios quiera.

En el transporte ferroviario - que es, quizá, donde encarnan con mayor evidencia los vínculos económicos del organismo creado por el gran capitalismo - se manifiesta con singular relieve esta lucha entre el elemento relajante pequeñoburgués y el espíritu de organización proletario. El elemento "administrativo" proporciona en gran abundancia saboteadores y concursionarios; la mejor parte del elemento proletario lucha por la disciplina; pero en uno y otro hay, como es natural, muchos vacilantes, muchos "débiles", incapaces de resistir a la "tentación" de la especulación, del soborno y del provecho personal, logrado a costa de deteriorar todo el aparato, de cuyo buen funcionamiento depende el triunfo sobre el hambre y el paro.

Es sintomática la lucha entablada en este terreno alrededor del último decreto sobre la administración de los ferrocarriles, sobre la concesión de poderes dictatoriales (o "ilimitados") a determinados dirigentes. Los representantes conscientes (y en su mayoría, probablemente, inconscientes) del relajamiento pequeñoburgués han querido ver en la concesión de poderes "ilimitados" (es decir, dictatoriales) a determinadas personas una abjuración de la norma de dirección colectiva, de la democracia y de los principios del Poder soviético. En algunos lugares, entre los eseristas de izquierda se emprendió una agitación francamente propia de unos maleantes contra el decreto sobre los poderes dictatoriales, es decir, una agitación en la que se apelaba a los bajos instintos y al afán del pequeño propietario de "sacar" la mayor tajada posible. La cuestión planteada tiene, en efecto, enorme importancia: en primer lugar, se trata de una cuestión de principio, de saber si el nombramiento de determinadas personas investidas de poderes dictatoriales ilimitados es, en general, compatible con los principios cardinales del Poder soviético; en segundo lugar, de saber qué relación guarda este caso - o este precedente, si así lo deseaseis - con las tareas especiales del poder en el actual momento concreto. Ambas cuestiones deben ser examinadas con la mayor atención.

La experiencia irrefutable de la historia muestra que la dictadura personal ha sido con mucha frecuencia, en el curso de los movimientos revolucionarios, la expresión de la dictadura de las clases revolucionarias, su portadora y su vehículo. No ofrece duda alguna que la dictadura personal ha sido compatible con la democracia burguesa. Pero los detractores burgueses del Poder soviético, así como sus segundones pequeñoburgueses, dan pruebas siempre de gran destreza en este punto: por una parte, declaran que el Poder soviético es algo simplemente absurdo, anárquico, salvaje, esquivando con el mayor cuidado todos nuestros paralelos históricos y las pruebas teóricas de que los Soviets son la forma superior de democracia, más aún, el comienzo de la forma socialista de democracia; por otra parte, exigen de nosotros una democracia superior a la burguesa y dicen: la dictadura personal es absolutamente incompatible con vuestra democracia soviética, bolchevique (o sea, no burguesa, sino socialista).

Los razonamientos no pueden ser peores. Si no somos anarquistas, debemos admitir la necesidad del Estado, es decir, la coerción, para pasar del capitalismo al socialismo. La forma de coerción está determinada por el grado de desarrollo de la clase revolucionaria correspondiente, por circunstancias especiales -como es, por ejemplo, la herencia recibida de una guerra larga reaccionaria- y por las formas de resistencia de la burguesía y de la pequeña burguesía. Así pues, n o e x i s t e absolutamente ninguna contradicción de principio entre la democracia soviética (es decir,socialista); y el ejercicio del poder dictatorial por determinadas personas. La dictadura proletaria se diferencia de la dictadura burguesa en que la primera dirige sus golpes. Contra la minoría explotadora, en favor de la mayoría explotada; además, en que la primera es ejercida - t a m b i é n p o r d e t e r m i n a d a s p e r s o n a s - no sólo por las masas trabajadoras y explotadas, sino asimismo por organizaciones estructuradas de tal modo, que puedan despertar precisamente a esas masas y elevarlas a una histórica obra creadora (a este género de organizaciones pertenecen las soviéticas).

Por lo que se refiere a la segunda cuestión (el significado precisamente del poder dictatorial unipersonal desde el punto de vista de las tareas específicas del momento presente), debemos decir que toda gran industria mecanizada - es decir, precisamente el origen y la base material, de producción, del socialismo - requiere una unidad de voluntad absoluta y rigurosísima que dirija el trabajo común de centenares, miles y decenas de miles de personas. Esta necesidad es evidente desde tres puntos de vista - técnico, económico e histórico—, y cuantos pensaban en el socialismo la han reconocido siempre como una condición para llegar a él. Pero, ¿cómo puede asegurarse la más rigurosa unidad de voluntad?—Subordinando la voluntad de miles de hombres a la de uno solo.

Si quienes participan en el trabajo común poseen una conciencia y una disciplina ideales, esta subordinación puede recordar más bien la mesura de un director de orquesta. Si no existe esa disciplina y esa conciencia ideales, la subordinación puede adquirir las formas tajantes de la dictadura, pero, de uno u otro modo, la subordinación incondicional a una voluntad única es absolutamente necesaria para el buen éxito de los procesos del trabajo, organizando al estilo de la gran industria mecanizada. Para los ferrocarriles, ello es doble y triplemente necesario. Y esta transición de una tarea política a otra, que en apariencia no se le parece en nada, constituye la peculiaridad del momento que vivimos. La revolución acaba de romper las cadenas más antiguas, más fuertes, más pesadas, con las que se sometía a las masas por la fuerza. Eso sucedía ayer. Pero hoy, esa misma revolución, en interés precisamente de su desarrollo y robustecimiento, en interés del socialismo, erige la subordinación incondicional de las masas a una voluntad única de los dirigentes del proceso de trabajo. Está claro que semejante transición es inconcebible de golpe. Está claro que sólo puede llevarse a cabo a costa de enormes sacudidas y conmociones, con retornos a lo antiguo, mediante una tensión colosal de las energías de la vanguardia proletaria, que conduce al pueblo hacia lo nuevo. En este no piensan quienes se dejan arrastrar por el histerismo pequeñoburgués.

Édito ... PCMLMF

19/11/2013 « L'acte surréaliste le plus simple consiste à descendre dans la rue revolver au point et à tirer au hasard dans la foule » expliquait le déjà éminemment post-moderneAndré Breton. Au fond, c'est l'esprit de celui qui a tiré sur quelqu'un à Libération, puis sur le siège de la Société Générale à la Défense, après avoir menacé quelqu'un fusil à la main à la chaîne de télévision et radio BFM. On devine que les médias et les banques apparaissent pour lui comme des ennemis oligarchiques, au lieu que soit visé la bourgeoisie en tant que classe.
On a ici sans nul doute un « fan » de Dieudonné et des bonnets rouges, un anti-radar forcené, un individualiste basculant dans le subjectivisme produit par le capitalisme pourrissant.

Canada: Llamamiento para la Primera Conferencia por un Movimiento Feminista Proletario (Montreal, 30 Noviembre – 1 Diciembre 2013) ... GMHC


Nota – Hemos recibido del Buró de Información Política del Partido Comunista Revolucionario (PCR-RCP) de Canadá http://www.pcr-rcp.ca/en/ la convocatoria para la Primera Conferencia por un Movimiento Feminista Proletario que se celebrará del 30 de Noviembre al 1 de Diciembre. La traducción al español es una colaboración del camarada F. González para el blog de Gran Marcha Hacia el Comunismo. Madrid, noviembre 2013.

LLAMAMIENTO DEL FRENTE FEMINISTA REVOLUCIONARIO Y PROLETARIO DE MONTREAL
¡PARA LUCHAR, NECESITAMOS UN FEMINISMO PROLETARIO!

Del 30 de Noviembre al 1 de Diciembre tendrá lugar en Montreal la Primera Conferencia por un Movimiento Feminista Proletario. Hacemos un llamamiento por un movimiento dinámico, que reúna a múltiples grupos y colectivos según unos principios y objetivos de lucha comunes. Para esta conferencia inaugural, invitamos a mujeres trabajadoras de diversas edades y procedencia, mujeres indígenas, mujeres desempleadas así como estudiantes pobres, “queer” y “trans”, para discutir y votar el borrador de un manifiesto. Este manifiesto servirá como base unitaria para la implantación de grupos feministas proletarios en Canadá, ya estén organizados a nivel de barrio, de ciudad o regional.

Creemos que hay una necesidad urgente de solidarizar y unir a las mujeres proletarias y a sus aliados, en el reconocimiento de la realidad material de la lucha de clases, y de la misma forma, la necesidad de ligar la lucha por la liberación de la mujer con la lucha contra el capitalismo y la explotación imperialista.

Qué entendemos por feminismo proletario

Ya participemos o no en el actual debate entre feministas sobre el “secularismo” de la Carta de Valores de Quebec, la cuestión de la explotación sexual y la prostitución, las recientes elecciones en Canadá, en donde las cinco provincias más ricas están dirigidas por mujeres…mientras cada vez más mujeres caen en la pobreza, no podemos ignorar estos acontecimientos. Existen profundas diferencias en la realidad material femenina, y estas determinan el grado al que las mujeres desean luchar, de una u otra manera, por un cambio fundamental en el orden actualmente existente.

Es en primer lugar esta voluntad de cambio lo que debe unirnos hasta el final en la emancipación de todas las mujeres, y especialmente las más explotadas y oprimidas entre nosotras. En la actualidad no existe ningún movimiento feminista en la escena política. Durante los pasados veinte años, el feminismo ha existido principalmente en forma de grupos de presión o de asesoramiento, en las instituciones oficiales, en los medios académicos y entre las corrientes pequeño-burguesas, pero pocas veces se ha dado en luchas efectivas. Citando a la socióloga norteamericana, Barbara Epstein, «el feminismo es hoy más una idea que un movimiento, y en esa idea está ausente la cualidad visionaria que tuvo».

Y es precisamente porque el feminismo “histórico” (que perseguía la unidad de las mujeres bajo el único criterio de género, ignorando cualquier otra condición) ha alcanzado los límites de lo que podía ofrecer, estamos llamando a la creación de un nuevo movimiento. Este movimiento contemplaría las múltiples realidades de la mujer en el mundo imperialista de hoy, en la realidad capitalista de un país rico como Canadá.

No olvidemos la naturaleza imperialista de Canadá

-en donde las mujeres indígenas, más que ninguna otra, continúa viviendo en condiciones de pobreza difícilmente imaginables, asesinadas cada día sin que a nadie le preocupe
-que apoya y participa en injustas guerras de dominación
-en donde las empresas florecen explotando mujeres, destruyéndolas y matándolas a diario, obligando a cientos de millones de mujeres a emigrar, transformando así profundamente sus vidas y las de sus familias
-en donde la crisis económica global exacerba la vulnerabilidad de los pobres, mujeres en su inmensa mayoría: ellas constituyen la mayoría entre los perceptores del salario mínimo, la mayoría de los trabajos a tiempo parcial, la mayoría de familias uniparentales
-en donde los escasos beneficios en vivienda social, educación y salud están constantemente bajo ataque, en donde las condiciones de vida se van deteriorando, especialmente entre las mujeres con discapacidades, las ancianas o las madres solteras
-en donde la prostitución, la explotación sexual y el tráfico sexual se ven trivializados
-en donde la violencia contra las mujeres (verbal, física, psicológica) forma parte de nuestra vida diaria
-en donde el sexismo se muestra a toda plana en la publicidad, los medios y la televisión
-en donde, en la realidad social, aunque presente características complejas, la clase que lo tiene todo continúa oponiéndose a la clase que nada tiene
-en donde la clase que nos explota también incluye mujeres, mujeres que dirigen partidos políticos, gobiernos, imperios financieros como Walmart, Laurentian Bank, Sun Life Financial, Suncor Energy, la Federación de Cámaras de Comercio, el grupo Desjardins.

Aparentemente, nada ha cambiado para las mujeres proletarias, ni siquiera con el recambio de los explotadores varones por otros femeninos…

Para aquellos que estamos promoviendo el feminismo proletario, la lucha por la liberación de la mujer es inseparable de la lucha política general contra el capitalismo y el poder popular, es decir, el poder proletario. Los dos van de la mano, uno no puede existir sin el otro.

Las organizaciones revolucionarias o anticapitalistas requieren la participación de las mujeres proletarias en la lucha por transformar la sociedad. Si queremos luchar por una sociedad socialista e igualitaria libre de explotación, entonces las mujeres están en la primera línea. Igualmente, un movimiento feminista, aún uno proletario, no puede transformar la sociedad sin una plena participación en la construcción de un movimiento revolucionario para luchar contra el capitalismo.

Un lugar para la educación, la organización y la lucha

Para la participación de estas mujeres en un proyecto revolucionario necesitamos organizaciones apropiadas para ellas, en donde no solo puedan transformarse a sí mismas a través de la lucha, sino adoptar medidas efectivas para detener los comportamientos opresivos y sexistas en su entorno. Necesitamos lugares en donde las mujeres puedan expresarse libremente, hablar sobre su opresión o sobre la violencia de la que son sujeto, en donde puedan aprender a ser asertivas, a discutir de política o a luchar en pie de igualdad con los hombres.

Las mujeres deben defender su derecho a afirmarse a sí mismas, a luchar y participar, a organizar y desarrollar su liderazgo en la lucha. Estas son las metas para la clase de feminismo proletario para el que estamos haciendo este llamamiento.

En esta Conferencia inaugural llamamos a las mujeres a unirse en torno al MANIFIESTO POR UN MOVIMIENTO FEMINISTA PROLETARIO

Queremos construir frentes feministas proletarios, grupos y colectivos:

-que movilizarán, en una perspectiva claramente anticapitalista y clasista, a mujeres de todos los orígenes, empleadas o desempleadas, mujeres queer o trans, y a todas las activistas comprometidas en la lucha contra todas las opresiones específicas, incluyendo de género, raza o sexualidad

-que desarrollarán, mediante la investigación y la discusión, demandas que se ajusten a las necesidades específicas de las mujeres en sus comunidades

-que combatirán a través de la acción política (manifestaciones, convocatorias, concentraciones, todo tipo de acciones) cualquier ataque a los derechos de la mujer, desde una perspectiva de clase

-que llevarán la lucha por el feminismo proletario y su programa para la liberación de la mujer a convertirse en una parte esencial del programa general de las organizaciones revolucionarias que luchan contra el capitalismo y el imperialismo

-que promoverán actos y acciones el próximo 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer, o que movilizarán de forma masiva en las actividades previstas, en orden a hacer al feminismo proletario tan visible como sea posible.

OS INVITAMOS A LA PRIMERA CONFERENCIA POR UN MOVIMIENTO FEMINISTA PROLETARIO

Sábado 30 de Noviembre y Domingo 1 de Diciembre de 2013, Montreal
Es una invitación del Frente Feminista Proletario y Revolucionario de Montreal, y de activistas de Partido Comunista Revolucionario

Noviembre de 2013

Para confirmar participación o interés en participar, contactar ledrapeaurouge@yahoo.ca, o dejar un mensaje en la Maison Norman Bethune, 514 563-1487

TIFÓN EN FILIPINAS USADO POR LOS YANQUIS PARA COMBATIR LA GUERRA POPULAR ... PERIÓDICO EL PUEBLO

24 de noviembre de 2013.

Recientemente el tifón Haiyón afectó fuertemente al pueblo del archipiélago de Filipinas, siendo una tragedia que afectó a cientos de personas. Ante este hecho de la naturaleza, los yanquis no dudaron en utilizarlo para intervenir con mayor fuerza los avances de la guerra popular, dirigida por el Partido Comunista de Filipinas. Han desplegado portaviones en las costas, con cientos de helicópteros y supuesta "ayuda humanitaria". Los altos mandos yanquis reconocen que es el mayor despliegue que hayan hecho hasta ahora para un desastre natural. Por su parte, el gobierno pro yanqui filipino ha decretado el toque de queda.

Durante este año el imperialismo yanqui y el gerenciamiento de Aquino en Filipinas han realizado operaciones militares conjuntas, en el marco de las crecientes pugnas territoriales con los imperialistas chinos y en enfoque en defensa hacia el Asia Pacífico por parte de los yanquis desde 2011.

A continuación reproducimos la denuncia del Buró de Información del Partido Comunista de Filipinas. 

¡¡¡Yanquis fuera de Filipinas!!!
¡¡¡Abajo el imperialismo!!!
¡¡¡Viva la Guerra Popular en Filipinas!!!


COMUNICADO DE PRENSA

Buró de Información del Partido Comunista de Filipinas

14 Noviembre 2013

DENUNCIAR A LAS FUERZAS MILITARES ESTADOUNIDENSES POR UTILIZAR LA TRAGEDIA PARA AUMENTAR EL CRECIENTE DESPLIEGUE DE BUQUES DE GUERRA

El Partido Comunista de Filipinas (PCF) denuncia al Gobierno de Estados Unidos por utilizar la grave tragedia humana provocada por el reciente supertifón Yolanda (nombre internacional Haiyan) a fin de justificar sus operaciones para aumentar aún más la presencia de sus buques de guerra y tropas armadas en las Filipinas. “El Gobierno de EE.UU. está embarcado en un intervencionismo del desastre, aprovechándose del indolente Estado de Filipinas después que fuera golpeado por el supertifón Yolanda, a fin de justificar el despliegue en Filipinas de buques de guerra intervencionistas, armados y de propulsión nuclear”, señaló el PCF.

“El PCF y el pueblo filipino denuncian al Gobierno de Aquino por dar la desvergonzada bienvenida con los brazos abiertos a las fuerzas militares norteamericanas”. Citando nuevos informes, el PCF puntualizó que EE.UU. ha desplegado en Filipinas no menos de seis buques de Guerra incluido su buque insignia, el portaviones USS George Washington, que cuenta con al menos 80 aviones de combate a reacción así como helicópteros de guerra y 5.000 marinos de guerra. Será acompañado a Filipinas por los cruceros con misiles guiados USS Antietam, el USS Cowpens, el USS Mustin, el USS Lasses y el buque de suministro USS Charles Drew. Mientras tanto, el Gobierno británico está enviando también al buque de guerra HMS Daring y un avión Boeing de transporte militar C-17.

EL PCF añadió también que, además de los buques de guerra que están navegando desde Hong Kong y otros lugares, equipo y personal armado norteamericanos se han situado ya en Manila y otras partes del país, indicando la continuada presencia de tropas armadas de EE.UU. en la capital de la nación. Hay también noticias que indican que las instalaciones del aeropuerto de Tacloban han sido ocupadas por los militares norteamericanos. El Ejército norteamericano se ha aprovechado igualmente del desastre a fin de obtener acceso al aeropuerto y puerto de Mactan, que ha sido durante mucho tiempo objeto de negociaciones para la creciente presencia rotatoria de EE.UU. en Filipinas. Durante los pasados tres años desde que declarara su “eje de Asia”, el Gobierno de EE.UU. ha venido incrementando su “presencia rotatoria” en diversos países de la región de Asia-Pacífico, resultando en la militarización de disputas territoriales y las relaciones diplomáticas entre los países de la región y en flagrante violación de la soberanía territorial de las Filipinas y de otros países.

“El Gobierno de EE.UU. está militarizando la respuesta al desastre en Filipinas de la misma manera que la respuesta militarizada al desastre con motivo del terremoto en Haití”, declaró el PCF. La prepotente presencia de fuerzas armadas de EE.UU. en Haití ha sido ampliamente denunciada. Desde entonces, el Gobierno de EE.UU. ha mantenido su presencia en Haití.

“El pueblo filipino requiere y da la bienvenida al apoyo internacional frente a la terrible devastación producida por el Yolanda en un extenso corredor de las islas Filipinas”, declaró el PCF. “Sin embargo, aunque desolado, el pueblo filipino ha mantenido su sentido de dignidad nacional y continuará defendiendo su soberanía frente al intervencionismo militar extranjero.”

“Lo que las víctimas del desastre necesitan urgentemente son alimentos, agua y atención médica, no buques de guerra que traen raciones de emergencia para justificar su presencia armada en las aguas de soberanía filipinas”, señaló el PCF. “Si el Gobierno de EE.UU. estuviese realmente interesado en proporcionar asistencia a los países que han sufrido las calamidades, entonces debería aumentar sus fondos a las agencias civiles que se preocupan de la respuesta a los desastres y el socorro de emergencia, no engordando sus fuerzas militares internacionales y aprovechándose de la miseria del pueblo para justificar su presencia”, añadió el PCF.